明清鼎革后东亚文化共同体内各国的中国观——以安南使人对“薙发易服”的态度为视角

       摘要: 清乾隆末期,安南正值后黎与西山政权更替之时,两朝使人面对清廷“薙发易服”令做出了看似截然不同的回应,其实背后蕴藏着深刻的民族文化心理及政治邦交考虑,反映出这一时期安南对清朝的心态和中国观.随着时间的推移,安南的态度逐渐发生变化.不仅安南如此,明清鼎革以后,东亚文化共同体①内各国的中国观颇为复杂,朝鲜、日本等国均有自身的审识度量.三国对清代中国虽都持排斥态度,但基于自身特点又各有不同表现.这显示出周边国家在与中国渐行渐远的过程中颇具特殊情态,而其背后的复杂因素不但构成当时特有的东亚国际关系格局,也为后来这些国家走上各自的发展道路做了铺垫.

作者:
刘永连 刘家兴
单位:
暨南大学文学院中外关系研究所
出处:
《世界历史》
刊期:
2017年第0卷第2期

明清鼎革后东亚文化共同体内各国的中国观——以安南使人对“薙发易服”的态度为视角

摘要:清乾隆末期,安南正值后黎与西山政权更替之时,两朝使人面对清廷“薙发易服”令做出了看似截然不同的回应,其实背后蕴藏着深刻的民族文化心理及政治邦交考虑,反映出这一时期安南对清朝的心态和中国观.随着时间的推移,安南的态度逐渐发生变化.不仅安南如此,明清鼎革以后,东亚文化共同体①内各国的中国观颇为复杂,朝鲜、日本等国均有自身的审识度量.三国对清代中国虽都持排斥态度,但基于自身特点又各有不同表现.这显示出周边国家在与中国渐行渐远的过程中颇具特殊情态,而其背后的复杂因素不但构成当时特有的东亚国际关系格局,也为后来这些国家走上各自的发展道路做了铺垫.

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