摘要: 竹林名士嵇康提出了“越名教而任自然”的玄学命题，其首要倡导的是返朴归真，虽然这种返朴归真只能让人类中某些个体的身心获得解脱与愉悦，无法解救整个人类社会的深重苦难，但其价值却不容轻易否定。通过否定被奸雄们利用的名教礼法，嵇康把握了儒家先哲倡导名教、礼法的真正目的——实现自我的道德完善、止于至善的生命之境。在嵇康看来，善乃是人类心灵的本然要求或者说应有之物，只要心灵未被世俗的贪欲污染，从中自然流溢而出者即为善。嵇康的“越名教而任自然”命题批判了现存的虚伪名教，树立了一个顺乎人天性的本真理想境界，合乎善与美的法则，其笔下的“自然”是融真善美于一体的以生命为最高指归的概念，其目的在于把生命引向自由与超越之境。“越名教而任自然”的命题包含了生命的本真化、向善化和审美化三方面意蕴，是三者的完美统一，代表了魏晋时代人觉醒的最高境界。