自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语

       摘要: 自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语之间存在一种复杂而微妙的关系.一方面,它宣扬的平等主义原则和反抗精神,严重威胁到南部奴隶制度的维系;另一方面,在经过拥奴派改造和扭曲之后,它又成为维护奴隶制度的重要思想资源.借助当时“科学种族主义”的“研究成果”,拥奴派否定了普遍平等的原则,把“自然”蓄意曲解为一种不可变更的等级序列,并把契合这种等级序列作为南部奴隶制优越性的依据.通过区分个体的“人民”和整体的“人民”,他们还改造了“反抗权”的含义,把民众反抗政府的权利曲解为州反抗联邦的权利,既否认了奴隶反叛的正当性,又为南部的州权主义撑起了保护伞.

作者:
蔡萌
单位:
上海师范大学人文与传播学院历史系
出处:
《世界历史》
刊期:
2015年第0卷第5期
基金:
本文是国家社科基金青年项目《自然权利话语与美国早期政治文化研究》(项目编号:15CSS021)和上海高校高峰高原学科建设计划资助项目的阶段性成果.

自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语

摘要:自然权利观念与19世纪上半叶美国拥奴派的政治话语之间存在一种复杂而微妙的关系.一方面,它宣扬的平等主义原则和反抗精神,严重威胁到南部奴隶制度的维系;另一方面,在经过拥奴派改造和扭曲之后,它又成为维护奴隶制度的重要思想资源.借助当时“科学种族主义”的“研究成果”,拥奴派否定了普遍平等的原则,把“自然”蓄意曲解为一种不可变更的等级序列,并把契合这种等级序列作为南部奴隶制优越性的依据.通过区分个体的“人民”和整体的“人民”,他们还改造了“反抗权”的含义,把民众反抗政府的权利曲解为州反抗联邦的权利,既否认了奴隶反叛的正当性,又为南部的州权主义撑起了保护伞.

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