陈澧撰写《科场议》之立场、缘起及用意

       摘要: 陈澧是晚清经学名儒,《科场议》则是他精心结撰并以“议政”之貌示人的重要文章,今人多从科考改良一面考察陈澧撰写此文之旨趣,与其本意不无距离.比勘陈澧已 刊、未刊文稿,可证陈澧撰写此文因缘于江浙学术高峰俞樾出题割裂经义一案,且借此深刻辨析“真经学”与“近时经学”之区别,批驳以俞樾《群经平议》为代表的一味求胜古人、剑走偏锋、零碎说经的学风,主张恢复专经之学,以此挽救士习、澄清学风、端正心术,实是借科考论学术,是其构筑“新经学”的重要一环.

作者:
於梅舫
单位:
中山大学历史系,广州,510275
出处:
《近代史研究》
刊期:
2015年第0卷第2期
基金:
本文是教育部人文社会科学研究青年基金项目“学海堂与近代汉宋关系”(13YJC770062)、国家社会科学基金后期资助项目“学海堂与汉宋学之浙粤递嬗”(13FZS008)的阶段性成果.

陈澧撰写《科场议》之立场、缘起及用意

摘要: 陈澧是晚清经学名儒,《科场议》则是他精心结撰并以“议政”之貌示人的重要文章,今人多从科考改良一面考察陈澧撰写此文之旨趣,与其本意不无距离.比勘陈澧已 刊、未刊文稿,可证陈澧撰写此文因缘于江浙学术高峰俞樾出题割裂经义一案,且借此深刻辨析“真经学”与“近时经学”之区别,批驳以俞樾《群经平议》为代表的一味求胜古人、剑走偏锋、零碎说经的学风,主张恢复专经之学,以此挽救士习、澄清学风、端正心术,实是借科考论学术,是其构筑“新经学”的重要一环.

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