摘要: 17世纪中期,欧洲人发明了一种早期幻灯机,由来华耶稣会传教士和商人带入中国.到19世纪后,幻灯作为新教传教士“科学传教”的重要工具,遍及中国内地,幻灯演讲和幻灯片也成为表达近代知识的重要载体.在17-19世纪全球知识环流的背景下,这种“西器”在指称、制造、应用、流通等方面都与中国本土旧有资源发生了复杂的互动.来自英国的近代教育技术和程式也因此成为中国内地教会演讲、口岸城市社会公共讲座、学堂科学教学的流行模式.在这个过程中,中国知识精英聚集的具体形式和发言角色也发生了转变,从闭门结社转向对社会公众开放的“影灯演讲”,并对“士”向“知识分子”的转变发生了深远的影响.
摘要: 17世纪中期,欧洲人发明了一种早期幻灯机,由来华耶稣会传教士和商人带入中国.到19世纪后,幻灯作为新教传教士“科学传教”的重要工具,遍及中国内地,幻灯演讲和幻灯片也成为表达近代知识的重要载体.在17-19世纪全球知识环流的背景下,这种“西器”在指称、制造、应用、流通等方面都与中国本土旧有资源发生了复杂的互动.来自英国的近代教育技术和程式也因此成为中国内地教会演讲、口岸城市社会公共讲座、学堂科学教学的流行模式.在这个过程中,中国知识精英聚集的具体形式和发言角色也发生了转变,从闭门结社转向对社会公众开放的“影灯演讲”,并对“士”向“知识分子”的转变发生了深远的影响.
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