摘要: 长期以来的北伐史研究,多从南方立论,以南北军政势力消长为主要内容.近年来,不少学者从更宽广视角,如南北地域、文化新旧、舆情互动等角度,重视“有形力量”之外“无形力量”的研究,大大推进了北伐史研究.以居京湘人黄尊三日记为主要史料,大体可展现一位涵括南北、新旧、舆情等复杂因素的微观人物对北伐之观感,战争中个体的纠结与抉择以及战争对非战区民众生活之影响.与普通北方人相比,黄氏对南方的观察,包含着南北地域交集复杂的立场与心态.作为北京政权的边缘人,黄氏对北京政府固无多少认同感,对南方政权亦无多少向往与欣喜.战争造成了黄氏“归则无家,留则无食”的两难窘境,在多半时间里,忧心、恐怖占据其心.在黄看来,南京国民政府名为“以党治国”,实则“以国殉党”.黄尊三的微观体验表明,北伐前后的南方与北方,很难说存在相互转换、零和博弈的现象;用“南北新旧”诠释北伐史,效力与不足并存;在战乱与信息管控的年代里,报刊等现代舆情工具在提供讯息的同时,也带来了纷乱与谣言,而个体则倾向于在亲友言谈和信函中求取真相.
摘要:长期以来的北伐史研究,多从南方立论,以南北军政势力消长为主要内容.近年来,不少学者从更宽广视角,如南北地域、文化新旧、舆情互动等角度,重视“有形力量”之外“无形力量”的研究,大大推进了北伐史研究.以居京湘人黄尊三日记为主要史料,大体可展现一位涵括南北、新旧、舆情等复杂因素的微观人物对北伐之观感,战争中个体的纠结与抉择以及战争对非战区民众生活之影响.与普通北方人相比,黄氏对南方的观察,包含着南北地域交集复杂的立场与心态.作为北京政权的边缘人,黄氏对北京政府固无多少认同感,对南方政权亦无多少向往与欣喜.战争造成了黄氏“归则无家,留则无食”的两难窘境,在多半时间里,忧心、恐怖占据其心.在黄看来,南京国民政府名为“以党治国”,实则“以国殉党”.黄尊三的微观体验表明,北伐前后的南方与北方,很难说存在相互转换、零和博弈的现象;用“南北新旧”诠释北伐史,效力与不足并存;在战乱与信息管控的年代里,报刊等现代舆情工具在提供讯息的同时,也带来了纷乱与谣言,而个体则倾向于在亲友言谈和信函中求取真相.
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