从《清华简·尹至》质疑"商族源于西方说"

       摘要: 我国学术界关于商部族发祥于何处主要有五种观点:陕西说、山西说、东方说、幽燕说、东北说等.《吕氏春秋·慎大》就曾经提出过商民族为东方部族,由于夏桀做了一个梦,梦见西方日头胜,东方日头不胜.夏桀的元妃末喜将此梦告诉前来打探夏朝情报的商汤之间谍伊尹.商汤得知后,就从东方绕道西方攻打夏桀,进军路线当然是从陕西、山西到雒邑.于是这就给后世一个误导,认为商部族起源于西方.《吕氏春秋·慎大》的记载似乎也不被人重视.《清华简·尹至》问世之后,与《吕氏春秋·慎大》的记载是一致的,更加证实了《吕氏春秋·慎大》的可信性.

作者:
李玉洁
单位:
河南大学历史文化学院 河南开封475001
出处:
《中原文化研究》
刊期:
2017年第5卷第1期
基金:
国家社会科学基金重大项目"大遗址与河洛三代都城文明研究"(13&ZD100)中期成果、河南省教育厅人文社会科学基地项目(2012—JD—011)

从《清华简·尹至》质疑"商族源于西方说"

摘要:我国学术界关于商部族发祥于何处主要有五种观点:陕西说、山西说、东方说、幽燕说、东北说等.《吕氏春秋·慎大》就曾经提出过商民族为东方部族,由于夏桀做了一个梦,梦见西方日头胜,东方日头不胜.夏桀的元妃末喜将此梦告诉前来打探夏朝情报的商汤之间谍伊尹.商汤得知后,就从东方绕道西方攻打夏桀,进军路线当然是从陕西、山西到雒邑.于是这就给后世一个误导,认为商部族起源于西方.《吕氏春秋·慎大》的记载似乎也不被人重视.《清华简·尹至》问世之后,与《吕氏春秋·慎大》的记载是一致的,更加证实了《吕氏春秋·慎大》的可信性.

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