摘要: 16世纪欧洲掀起的宗教改革运动一方面是对天主教会的巨大打击,另一方面也促使教会正视长久以来存在的问题.通过召开特兰托公会议,天主教会完成了对组织和教义两方面的改革和“净化”,不但重塑了教会形象,使欧洲的天主教一度得以复兴,进而还掀起了天主教海外传教的高潮.“利玛窦规矩”是早期耶稣会在中国进行传教的过程中采用的传教策略,是面对中国文化传统不得不做出的适应和调整,但对于改革后的天主教会而言,情况要复杂得多.耶稣会的欧洲反对者们指责“利玛窦规矩”不符合天主教的“信仰原则”,怀疑这一实践可能会形成“异端”信仰或最终形成中国本土教会等问题.本文即以16世纪欧洲天主教改革为历史背景,分析改革与“利玛窦规矩”的兴起、争议与衰落间的关系,从而反映出天主教改革与“中国礼仪之争”间的内在联系.
摘要:16世纪欧洲掀起的宗教改革运动一方面是对天主教会的巨大打击,另一方面也促使教会正视长久以来存在的问题.通过召开特兰托公会议,天主教会完成了对组织和教义两方面的改革和“净化”,不但重塑了教会形象,使欧洲的天主教一度得以复兴,进而还掀起了天主教海外传教的高潮.“利玛窦规矩”是早期耶稣会在中国进行传教的过程中采用的传教策略,是面对中国文化传统不得不做出的适应和调整,但对于改革后的天主教会而言,情况要复杂得多.耶稣会的欧洲反对者们指责“利玛窦规矩”不符合天主教的“信仰原则”,怀疑这一实践可能会形成“异端”信仰或最终形成中国本土教会等问题.本文即以16世纪欧洲天主教改革为历史背景,分析改革与“利玛窦规矩”的兴起、争议与衰落间的关系,从而反映出天主教改革与“中国礼仪之争”间的内在联系.
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